これらの 100 以上の「人類学入門」の MCQ に答えて、「人類学入門」というトピックの理解をテストしてください。
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A. 人間の被験者との直接的な相互作用
B. 全体的なアプローチ
C. 科学的アプローチ
D. 統計的方法の回避
A. 社会言語学
B. 歴史的言語学
C. 構造言語学
D. 記述言語学
A. 純粋に科学的な視点
B. 純粋に人道的な視点
C. 科学的および人道的なアプローチの両方
D. 科学的アプローチでも人道的なアプローチでもありません
A. 民族学
B. 法学
C. 民族誌
D. 民族文学
A. 真実
B. 間違い
A. 国際的な大学生の間のコードスイッチングの研究
B. チンパンジー間のツール使用の研究
C. 衣服による信仰の象徴的なコミュニケーションの研究
D. 物質的なアーティファクトに反映されているクラス階層の研究
A. 本質主義的見解は、生物学的カテゴリーの正確な反映です。
B. 本質主義的見解は文化的な構造であり、したがってあまり強力ではありません。
C. 本質主義的な見解は学習されますが、思春期後期までは学んでいません。
D. 本質主義的な見解は、多くの場合、4〜6歳の若い年齢によって学ばれます。
A. 演ductive
B. 帰納的
C. 還元的
D. 反射
A. 真実
B. 間違い
A. 真実
B. 間違い
A. 昆虫
B. 人間の種類
C. 海上生活
D. 動物
A. 生物学的人類学
B. 文化人類学
C. 応用人類学
D. どれでもない
A. 生物学
B. 化学
C. 人類学
D. 地質
A. 現在の社会
B. 過去の社会
C. 将来の社会
D. これらすべて
A. 過去
B. 現在
C. 未来
D. AもBも
A. モダン
B. 古代
C. 伝統的
D. これらすべて
A. 古代
B. 歴史的
C. コンテンポラリー
D. クラシック
A. 観察
B. 法
C. 仮説
D. どれでもない
A. 本質主義
B. バイタリズム
C. リアリズム
D. どれでもない
A. 民族学者
B. 考古学者
C. 人類学者
D. これらすべて
A. 本質主義
B. 演ductive方法
C. 民族誌
D. 民族中心主義
A. 考古学者
B. 民族学者
C. 人類学者
D. 社会主義者
A. 書かれた文書
B. 口頭の物語
C. AもBも
D. 象徴的な表現
A. 民族誌
B. 民族史
C. 民族中心主義
D. 民族学
A. 民族類
B. 音楽学
C. 民族音楽学
D. どれでもない
A. 伝統
B. 実践
C. 文化
D. AもBも
A. レムナント
B. 印象
C. 化石
D. 預金
A. ドキュメンタリーレコード
B. 口承の伝統
C. AもBも
D. どれでもない
A. ドキュメンテーション
B. 分析
C. コレクション
D. 比較
A. 生物学的および文化的
B. 社会的および文化的
C. 生理学的
D. これらすべて
A. 法
B. 仮説
C. 観察
D. 仮説
A. 帰納的方法
B. 演ductive方法
C. 記述方法
D. 探索的方法
A. サイン
B. シンボル
C. 意味
D. 言語
A. 意味
B. 言語
C. シンボル
D. 音
A. 古代のダンプ
B. ゴミの山
C. リサイクルヒープ
D. AもBも
A. 古生物学
B. 人類学
C. 古人類学
D. どれでもない
A. 真実
B. 間違い
A. 古典考古学者
B. 歴史的な考古学者
C. 先史時代の考古学者
D. これらすべて
A. 人間
B. サル
C. 類人猿
D. これらすべて
A. 植物
B. 霊長類
C. AもBも
D. 化石
A. 批判的思考
B. 論理的推論
C. 懐疑的な考え
D. これらすべて
A. 言語学
B. 社会学
C. 社会言語学
D. 構造言語学
A. 真実
B. 間違い
A. 観察
B. 仮説
C. 法律
D. AもBも
A. 真実
B. 間違い
A. 真実
B. 間違い
A. 突然変異、自然選択
B. 対立遺伝子
C. 確率(ランダム)
D. 自然な選択
A. 人間の相互作用なしで生きる
B. 無責任で制御されています
C. 彼らの人生について自信を持って決定する
D. 人生の複雑な関係を避けてください
A. 分離、遷移
B. 何ができるか/何がすべきか
C. 遷移、再分割
D. どれでもない
A. 12 cm3/kg
B. 18 cm3/kg
C. 14 cm3/kg
D. 11 cm3/kg